什麼是蕨類?蕨類有甚麼特徵?
台灣擁有七百多種蕨類植物,臺灣可說是全球蕨類植物的縮影。
從海邊到高山;從水中到陸地,
處處可見其身影,無所不在,型態變化多端。
沒有鮮豔的花朵與甜蜜果實,如何分辨不同種類的蕨類?
蕨類的根、莖、葉、孢子囊群有甚麼有趣的變化?
在種子植物的世界裡,蕨類如何找到生存之道?
讓我們一起跟著郭老師的腳步認識蕨類、發現蕨類、欣賞蕨類之美!
授課講師: 郭城孟 老師
課程規劃:室內課5堂、戶外導覽3堂
台灣擁有七百多種蕨類植物,臺灣可說是全球蕨類植物的縮影。
從海邊到高山;從水中到陸地,
處處可見其身影,無所不在,型態變化多端。
沒有鮮豔的花朵與甜蜜果實,如何分辨不同種類的蕨類?
蕨類的根、莖、葉、孢子囊群有甚麼有趣的變化?
在種子植物的世界裡,蕨類如何找到生存之道?
讓我們一起跟著郭老師的腳步認識蕨類、發現蕨類、欣賞蕨類之美!
授課講師: 郭城孟 老師
課程規劃:室內課5堂、戶外導覽3堂


清代台北地區漢人移民主要來自泉州、漳州與客家(粵東與閩西)的三籍人士。
基於精神信仰所需,並團結族群力量,三籍人士各自在其移墾區,營建廟宇奉祀來自原鄉的守護神明。
例如:
- 粵東客家人在新莊建三山國王廟
- 閩西客家人在淡水建定光古佛廟
- 閩南漳州人在士林、內湖、中和、新店建開漳聖王廟
- 閩南三邑人在艋舺建龍山寺、青山宮
- 閩南同安人在大龍峒、蘆洲建保生大帝廟
- 閩南安溪人在景美、木柵、三峽建祖師廟與保儀大夫廟
如此一方面宣示三籍人士的勢力範圍,再者彼等也聘請能工巧匠打造華麗而神聖的殿堂,互別苗頭,表現不同時代的匠派風格與工藝水準。
授課講師: 姚其中 老師
本課程以近代蕨類為主,將以有系統的方式引導大家認識近代蕨類,並教大家如何辨認不同科別的近代蕨類。戶外課前往惠蓀林場,除了有相當豐富的蕨類,更有部分稀有的蕨類,如蘇鐵蕨...等。
授課講師: 郭城孟 老師
課程規劃:室內課1堂、戶外導覽1次
課程內容:
| 次 |
日期/時間 |
課程名稱 |
地點 |
| 1 |
10/21(三) 18:30~20:30 | 室內課:近代蕨類 | 景美圖書館 |
| 2 |
10/25-26(日、一) |
戶外課:惠蓀林場賞蕨 (二天一夜) |
惠蓀林場 |
台灣與日本兩國擁有很深的連結,無論今昔都是無法改變的重要夥伴。
此次,以一個住在台灣20年的作家來述說對台灣的看法。「為何被台灣吸引?」以及「台灣應引以為傲的魅力是什麼?」將從這兩個主題來談論。
同時,有關歷史方面,並不是日本對台灣作了什麼的單方面史觀,而是在與台灣接觸種種當中,日本到底學到了什麼?這是我想要切入的觀點。關於歷史、建築和土木遺產等許多素材,以「雙方的觀點」來思考台灣與日本的歷史。
※以日語演講,會有中文翻譯
蘇澳位在蘭陽平原東南隅角,東臨蘇澳灣灣頭,西倚糞箕湖山,北有白米溪流經,南方砲台山安高居臨下,為兵家必爭之地。 1874年(清同治13年)福建陸路提督羅大春開鑿蘇花道路,其後北迴鐵路縱貫而過,海運有蘇澳港至花蓮港與基隆港間客貨輪往來,蘇澳成為台灣東部交通之咽喉。
【活動日期】109年9月13日 (日)
【導覽講師】姚其中 老師
【承辦單位】原森旅行社
【行程內容】